https://www.sb.by/articles/pamyat-derevyannogo-kostela.html
Память деревянного костела
Костел св. Петра и Павла в д. Дрисвяты. Архитектор — Л.И.Витан-Дубейковский
Оказалось, это наброски вековой давности белорусского архитектора Леона Витан–Дубейковского. Звучное имя и незаслуженное забвение. А между тем 90 лет назад в местечке Дрисвяты появилось здание, которое нынешние архитекторы называют отсчетом новой белорусской архитектуры: костел по проекту Леона Витан–Дубейковского. Традиции белорусского деревянного зодчества в синтезе с модерном.
Нашла интересную легенду: якобы когда копали яму под фундамент костела, построенного на старом замчище, нашли захоронения древних белорусских волотов — их бедренные кости были длиной полтора метра… Не знаю, реальны ли эти волоты, но интеллигентный, небогатырского сложения зодчий Витан–Дубейковский был воистину «волатам духа»…
Не хочу быть писарем
От рабочих, которые ремонтировали костел по соседству, Дубейковский узнал, что в Варшаве есть строительная школа, где учатся вечером, а днем работают на стройке. Упросил родителей. Те собрали денег…
Юноша учился и работал с невероятным упорством. Через два года получил право заниматься строительной деятельностью. А в 1894 году у него своя фирма, он выигрывает право постройки костела в Смоленске.
Один за другим следуют заказы — на строительство, реставрацию… Параллельно Дубейковский сдает экзамены на звание инженера–архитектора. Затем отправляется в Париж, где получает диплом архитектора–художника. Он мечтает об особом белорусском архитектурном стиле.
Разорванная помолвка
Личную жизнь устроить некогда. И друзья в Варшаве, где он работал и преподавал в известном архитектурном бюро, посватали ему подходящую девицу. Вскоре Витан–Дубейковский обручился с Анной Ф. Жених завидный. Но делам строительной фирмы мешает война. В 1915 году Дубейковский оказался отрезан от Варшавы линией фронта. Работы хватает и по ту сторону: проект деревянного костела в Янотруде возле Полоцка, работа в Белорусском комитете, мечта о независимой Беларуси…
Только весной 1918 года удалось вернуться в Варшаву. Увы, оказалось, что невеста, полька–патриотка, была возмущена белорусской деятельностью жениха. Помолвку разорвали. Витан–Дубейковский собрал вещички, главным образом книги, и вернулся в Беларусь.
Буйлянка и беспризорники
«Дзядзячка даражэнькi! «Як трывога, дык да Бога». Так сама i я. Так цяпер у нас пагана жывецца бяз грошаў, што ўжо кiдаемся iз гэтай бяды, села i Вам пiсаць. Можа, дзядзячка, Вы там дзе выклянчыце трохi грошы. Я, здаецца, ужо гаварыла вам, чаму у нас цяпер такая бяда. Ад ураду не атрымлiваiм грошай саўсiм… На дзяцей я проста глядзець не магу. Вокан няма, дзверы не зачыняюцца. Дзецi лёгка адзеты. Галодныя, гэта штосьцi страшэннае… Я з гэтага ўсяго расхварэлася i ляжу ўжо другi тыдзень, але добра што хоць цяпер нiчога не бачу i ня ведаю».
Из писем мы узнаем, что Витан–Дубейковский постоянно помогал приюту, приезжал лично. Когда стало невозможно его содержать, перевез сирот в Вильно и там пристроил.
Суд чести
А вот любопытный документ — протокол суда чести, который состоялся 16 февраля 1925 года «памiж п. Лявонам Дубейкаўскiм i п. Антонам Луцкевiчам». Среди судей — авторитетнейшие люди из белорусских кругов: Владимир Самойло, ксендз Адам Станкевич, Антон Трепко… Суд «разглядаў справу аб закiдах, учыненых п. Антонам Луцкевiчам п. Лявону Дубейкаўскаму друкам у газэце «Беларускi звон» № 19 з 1922 г. i зборнiку «Заходняя Беларусь» — закiдах, якiя п. Дубейкаўскi прызнае ганьбячымi ягоную чэсць i добрае iмя».
Действительно, Антон Луцкевич, председатель Виленской белорусской рады, ожесточенно нападал на Витан–Дубейковского, заявляя, что тот злоупотреблял своим положением председателя Белорусского варшавского комитета, предатель и ренегат. Леон был близок к самоубийству.
Суд признал оскорбительные высказывания Луцкевича недопустимыми и необоснованными.
Чем же были вызваны такие нападки? Читала версию, что Витан–Дубейковский отказался вступать в масонскую ложу, которой руководил Антон Луцкевич. На это намекает жена Леона Юльяна Витан–Дубейковская: «адна мiжнародная арганiзацыя пасулiла Дубейкаўскаму стацца ейным сябрам. Калi ён адмовiўся, то меў ад яе несправядлiвыя нападкi i вялiкiя прыкрасьцi. З гэтае прычыны ягоная кандыдатура да сэнату была зьнята, а ён, як i ягоная жонка, адышлi ад палiтычнае працы беларускае».
Но есть и еще одно… Как раз в 1922 году, когда Луцкевич обрушился с критикой на Витан–Дубейковского, тот наконец устроил личную жизнь. Его избранницей стала упомянутая Юльяна Менке, немка, дочь виленского владельца мясного производства. А несколько лет назад она была гражданской женой брата Антона Луцкевича, легендарного Ивана Луцкевича, лидера белорусского движения. Иван Луцкевич умер в 1918 году в Закопане от чахотки на руках безутешной Юльяны. Возможно ли, что Антон Луцкевич в глубине души считал ее брак изменой памяти брату?
Сохранилось письмо Антона Луцкевича к Юльяне Витан–Дубейковской от 3.04.1923–го. Луцкевич пришел в дом к Менке и был задет холодным приемом.
«…за ганебныя паступкi зяця ня можа адказваць ваш бацька, пан Кароль Мэнке, я ня лiчыў магчымым абiдзець апошняга i прыняў яго запросiны, зробленыя пры вас, — значыць, аб iх вы ведалi i ведалi, што мая вiзыта адносiлася да вашага бацькi, а не да вас. У вашым пiсьме я бачу адно толькi жаданне абiдзець мяне бяз нiякага поваду з майго боку. На гэтай аснове пазволю сабе адгэтуль такжа лiчыць сябе звольненым i ад усялякага знаёмства з вамi».
Заметили, как Луцкевич делает вид, что всех его наездов на мужа Юльяны как бы не было? Возможно, рассчитывал помириться.
Кстати, отец Юльяны был спонсором многих белорусских проектов.
Кветка Витан
Муж настоял, чтобы Юльяна оставила учительскую работу, которая грозила болезнью горла. Он ремонтирует дом на виленской улице Подгорной, доставшийся в приданое жене. «У нашай хаце на Падгорнай бывае шмат беларусаў, усiх мы ветлiва прыймаем i шмат каму дапамагаем».
Но у Витан–Дубейковского обнаружили рак кишечника. Когда осенью 1939 г. в Вильнюс вошли советские войска, зодчий уже не мог встать. Юльяну Менке арестовали как немку и жену белорусского деятеля. «I Л.Д. можа спадзявацца арышту, прыходзiць якiсь бальшавiк з Менску на выведаньне, i толькi дзеля таго, што бачаць сьмяротна хворага, яго пакiдаюць умiраць дома».
Заключение Юльяны длилось недолго. «Добрыя людзi пашкадавалi яго, заступiлiся за мяне i 8–га верасьня, позна ўначы мяне выпусьцiлi з турмы дахаты. Я мела ключ ад нашай кватэры, i калi я цiха ўвайшла, то мой бедны муж, якi нiколi ня плакаў, прывiтаў мяне тымi самымi сьлязамi радасьцi, як 20 гадоў таму памiраючы Iван у Закапаным».
В 1940–м Дубейковского в тяжелом состоянии забирают в больницу. А там как раз новые порядки: приказано убрать все кресты. Муж говорит Юльяне: «Кветачка, вязi мяне дахаты, бо хачу ўмерцi пры крыжу».
Леон умер 6 ноября 1940 года. Его похоронили на кладбище Роса в Вильно. Отпевал тот самый ксендз Адам Станкевич, который в 1922–м венчал их с Юльяной.
В материале использованы документы из фондов Белорусского государственного архива-музея литературы и искусства.
Полная перепечатка текста и фотографий запрещена. Частичное цитирование разрешено при наличии гиперссылки.